تبلیغات
موسسه قرآنی امام حسن مجتبی(ع) ساری - مطالب ابر احکام
سایت من
آخرین عناوین
مطالب سایت
درباره سایت

آمار و امکانات سایت

آمار سایت

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

سایت من

پیوندها، پیوندهای روزانه، موضوعات، نویسندگان و ...


موضوعات مطالب سایت

نویسندگان سایت

  • موسسه قرآنی امام حسن مجتبی(ع) تعداد پست ها: 456
  • سوره الفرقان تعداد پست ها: 4
  • سوره یاسین تعداد پست ها: 12
  • سوره الفاتحه تعداد پست ها: 376
  • سوره الرحمن تعداد پست ها: 4
  • سوره النصر تعداد پست ها: 89

نظر دوستان درباره قالب جدید وبلاگ چیه؟

آخرین نوشته ها، آرشیو و برچسب ها

موسسه قرآنی امام حسن مجتبی(ع) ساری

کلیه حقوق این سایت محفوظ و متعلق به موسسه قرآنی امام حسن مجتبی (ع) ساری میباشد

درباره سایت

موسسه قرآنی امام حسن مجتبی (ع) شهرستان ساری از سال 1386 تاکنون مشغول به فعالیت می باشد.که از سالیان گذشته جلسات این موسسه به صورت گردشی در منازل قرآن جویان برقرار بوده است. قرآن آموزان شامل فارغ التحصیلان دانشگاه، دانشجویان کارشناسی ارشد، کارشناسی، کاردانی و دانش آموزان ممتاز مقاطع راهنمایی و دبیرستان می باشند.
برنامه های کلاس موسسه که هر هفته چهارشنبه برگزار می شود شامل قرائت، تجوبد، تفسیر موضوعی قرآن، احکام و مسائل اخلاقی است که در نهایت با مجلس روضه و دعا به پایان میرسد.علاوه بر اینها فعالیتهای فوق برنامه از قبیل اردوهای زیارتی و سیاحتی و تفریحی نیز برقرار است.
هزینه شرکت در کلاسها رایگان می باشد.

کلیه حقوق این سایت محفوظ است

مطالب سایت

موسسه قرآنی امام حسن مجتبی(ع) ساری

وقتی شهیدرجایی بچه ‌ها را برای نماز بیدار می‌کرد

بلند صحبت نکنید، بچه از خواب بیدار میشه!!!



روش آقای رجایی برای بیدار کردن بچه ها برای نماز صبح با توجه به اینکه در سن نوجوانی معمولا خواب بچه ها قدری سنگین است و به خصوص خواب صبح که شیرین هم هست، این بود که بالای سر بچه ها می ایستادند و با شوخی به صدای بلند می گفتند:” بلند صحبت نکنید، بچه  از خواب بیدار میشه!!!” .

بچه های ما بین ۶ تا ۱۰ سال سن داشتند و چون خودشان هم مایل بودند و ذوق داشتند، لذا بلند می شدند. تأکید آقای رجایی این بود که قبل از اینکه آفتاب بزند، آنها بیدار شوند، اگر می دید آنها بیدار نمی شوند، بالای سرشان می نشست و با محبت و شوخی شانه های آنها را مالش می داد و کمی حرف می زد تا با لطافت و ملایمت بیدار شوند و بنشینند.

بعد که بلند می شدند شانه های آنها را می گرفت و آنها را تا نزدیک دستشویی همراهی می کرد و قبل از رسیدن به دستشویی با شوخی یک ضربه ی ملایم با کف دست به پشت آنها می زد! با این روش های بسیار عاطفی توأم با مهر و محبت می خواست فرزندانش به نماز عادت کنند و از این امر هم خاطره تلخی نداشته باشند.


راوی: همسر شهید محمد علی رجایی

مردم و برداشتهای احکام (26)

در این پُست احکام : پوشش در برابر نامحرم، نامحرم شدن مادر زن، مراجعه به پزشک نامحرم، عکس های زنان، نقش استقلال مالی زن در تمکین، طلاق عقد موقت، دست دادن به نامحرم، زن و مرد نامحرم، و پوشش از نابالغ مطرح می شود.

127 ) پوشش در برابر نامحرم
برخی از خانم ها تصور می کنند پوشش در برابر نامحرم در صورتی است که او متوجه باشد و چشم و نگاهش به طرف او باشد و اگر نامحرم توجه ندارد یا عمدا سر خود را به زیر انداخته نامحرم می تواند در برابر او سر برهنه باشد و گاهی در معاشرت های خانوادگی بعضی از خانم ها می گویند : فلان آقا آدم خوب و سر به زیری است و نگاه نمی کند شما می توانید از جلو او سر برهنه رد شوید : در حالی که بر نامحرم واجب است خود را بپوشاند گر چه نامحرم به او نگاه نکند. 1

128 ) نامحرم شدن مادر زن
برخی از مردم تصور می کنند با طلاق دادن همسر، مادر زن نامحرم می شود و یا با جدا شدن زن بابا از پدر، آن مادر زن ، هم به پدر نامحرم می شود. و هم بر پسران او، در حالی که مادر زن همچنان محرم است و نیز زن بابا بعد از طلاق گرفتن، به بچه های آن پدر محرم است.

129 ) مراجعه به پزشک نامحرم
شکی نیست که در شرایط اضطراری و ناچاری مراجعه به پزشک نامحرم مانعی ندارد. سخن در آن جایی است که با وجود پزشک محرم آیا می توان به پزشک نامحرم مراجعه کرد؟

مردم و برداشتهای احکام (25)

در این پُست احکام : تصرف بدون اجازه، خواسته شوهر، اطاعت از شوهر، اذن شوهر، شوهر دختر رضاعی، مردم و نامحرمان مطرح می شود.

121) تصرف بدون اجازه
بسیاری از زن و شوهرها بدون اجازه و رضایت در اموال یکدیگر تصرف می نمایند؛ در حالی که تصرف در اموال یکدیگر بدون اجازه جایز نیست مگر آن که زن یا شوهر علم به رضایت همسرش داشته باشد به عبارت دیگر مردم سرقت را بد می دانند، اما سرقت از پدر و مادر، زن و شوهر را بد نمی دانند؛ در حالی که هر دو سرقت هستند.

سوال : آیا زن و شوهر می توانند در اموال شخصی یکدیگر سرقت کنند، مثلا مرد از طلاها و پولهای زن بردارد؟ و یا زن از اموال مرد بدون رضایت او بردارد؟
جواب : جایز نیست و موجب ضمان است. 1

122) خواسته شوهر
بسیاری از زنان بد حجاب و زنانی که با آرایش بیرون می روند می گویند : شوهرم چنین خواسته است؛ در حالی که خواست شوهر نمی تواند مجوز گناه باشد. اصولا اطاعت از پدر و مادر و شوهر، تا جایی است که با اطاعت خداوند تقابل و تعارض نداشته باشد و آنجا که تقابلی باشد اطاعت امر خداوند مقدم است.

123 ) اطاعت از شوهر

مردم و برداشتهای احکام (24)

بابت وقفه 20 روزه پوزش می طلبم.
در این پُست احکام : پنیر خوردن، پوست کندن میوه، بدخوری، اسراف درخوردن، آشامیدن آب، گوشت خرگوش، دنبلان گوسفند، خوردن خون و جوشیدن کشمش در روغن مطرح می شود.

112 )پنیر خوردن
بسیاری از مومنان بر این باورند که پنیر خوردن مطلقاً مکروه است؛ در حالی که آنچه مکروه است خوردن پنیر در صبحانه است. اما به هنگام شام نه تنها مکروه نیست، بلکه مفید هم است. مخصوصاً اگر با مغز گردو، همراه باشد.
در روایت نقل شده است : شخصی از امام صادق (ع) از پنیر سوال کرد. حضرت فرمود : « داءٌ لاَ دواء فیه »
دردی است که دواء ندارد. وقتی شب شد دوباره خدمت حضرت رسید دید پنیر در سفره حضرت است عرض کرد صبح از شما درباره پنیر سوال کردم فرمودید : پنیر دردی است که دوا ندارد و الآن می بینم در سفره شما پنیر وجود دارد.
حضرت فرمود : پنیر صبح ناشتا ضرر دارد و شب مفید است.
و در روایت دیگر امام صادق(ع) فرمود : اگر پنیر با گردو همراه شود دوا و شفا است. 1
بنابراین پنیر خوردن به هنگام صبح ناشتا مکروه و در وقت شب مفید و با گردو خوردن، همیشه مفید است چه صبح و چه شب.

113 ) پوست کندن میوه

حاج آقا قرائتی چگونه به قمه ‏زنی در یک شهر خاتمه داد؟



حجت الاسلام قرائتی در خاطره ای که مجله مبلغان، در شماره 39 فروردین 1382،منتشر شده است، از استدلال قرآنی جالبی که برای متقاعد کردن مردم یکی از شهرهای کشور برای خاتمه دادن به بدعت قمه زنی اینگونه سخن می گوید: در یکی از شهرها با وجود توصیه‏ های مبلغین بزرگوار مبنی بر پرهیز از قمه‎زنی، مردم به خاطر اعتقادات خود دست ‏برنمی‏ داشتند. به ما گفتند به آنجا برویم و آنها را از این کار باز داریم . ایام ماه محرم بود و چون اعلام کرده بودند فلانی می ‏آید و مردم ما را در تلویزیون دیده بودند، در مسجد جمع شدند.


وقتی وارد شدم گفتند: آقای قرائتی آمده ‏ای برای قمه‎زنی بگویی. گفتم: شغل من چیست؟ گفتند: تو معلم قرآن هستی. گفتم: به عنوان معلم قرآن قبولم دارید؟ گفتند: بله قبولت داریم ولی حرف قمه نزنی، فقط قرآن بگو . من روی تخته نوشتم:

جلسه بانوان موسسه


تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری ششم www.pichak.net كلیك كنید

جلسه قرآن ، تفسیر و مشاوره خانواده
ویژه بانوان



آدرس محل برگزاری جلسه:

ساری - خ معلم - کوچه امام جعفر صادق(ع) - ساختمان سینا - منزل برادر یاسین احمدی

زمان برگزاری جلسه:

سه شنبه 6 آبانماه 1393
ساعت 15:30 الی 17:30


تلاوت قرآن و ثواب کلیه اعمال نیک این هفته را به
« خانم رباب سلام الله علیها »
مادر گرامی حضرت علی اصغر (ع)

تقدیم می کنیم.




تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری ششم www.pichak.net كلیك كنید

مردم و برداشتهای احکام (23)

104 ) روزه تازه بالغ
بسیاری از پدر و مادرها به جهت مهربانی و دلسوزی نسبت به فرزند خود نمی گذارند فرزندشان روزه بگیرد؛ در حالی که باید اجازه بدهند فرزندشان روزه بگیرد و غذاهای مقوی به او بدهند اگر روزه برایش ضرر داشت نگذارند روزه بگیرد.

105 ) روزه بیمار
برخی از مردم فکر می کنند بر بیمار روزه واجب نیست ؛ در حالی که طبق فتوای مراجع تقلید یکی از ملاکهای نگرفتن روزه ، ضرر داشتن روزه است نه بیمار بودن ؛ بنابراین در صورتی که شخص سالم و تندرست باشد ، چنان چه روزه بگیرد و روزه برای او ضرر داشته باشد نباید روزه بگیرد. از سوی دیگر اگر شخصی بیمار باشد؛ ولی روزه گرفتن برای او ضرر نداشته باشد باید روزه بگیرد. 1

106 ) مسواک کردن روزه دار
برخی از مردم تصور می کنند اگر روزه دار مسواک کند روزه اش باطل می شود؛ در حالی که صرف مسواک کردن و استفاده از خمیر دندان روزه را باطل نمی کند؛ بلکه فرو دادن کف خمیر دندان و رطوبت مسواکی که از دهان بیرون آورده شده و مجددا به دهان برده می شود آن رطوبت اگر فرو برده شود روزه را باطل می کند.

سؤال : آیا مسواک کردن با خمیر دندان در حال روزه اشکال دارد؟
جواب : اشکال ندارد؛ ولی باید از فرو رفتن آب دهان جلوگیری شود. 2

107 ) بوییدن گیاهان معطر

مردم و برداشتهای احکام (22)

98) نماز هرگز ساقط نمی شود
نماز در هیچ شرایطی ساقط نمی شود و به عبارت دیگر نماز تخفیف پیدا می کند ولی تعطیل نمی شود
در حالی که بسیاری از مردم به هنگام بیماریها و سفر، سرما، خطر، جو نامناسب ، ناپاکی، (جنابت) براحتی نماز خود را ترک می کنند.

99) توجه به مسائل شکیات
برخی از مردم به مجرد شک در رکعات نماز، نماز خود را رها نموده و دوباره نماز می خوانند و به مسائل شکیات توجه نمی کنند؛ در حالی که باید در حین شک بعد از فکر و تأمل به وظیفه خود در شکیات عمل کنند. 1

مسئله : اگر نمازگزار یقین یا گمان به یک طرف شک کرد همان طرف را بگیرد و نماز را تمام کند و گرنه به دستوراتی که در رساله ها آمده است باید عمل نماید. 2

مسئله : اگر یکی از شکهایی که نماز احتیاط بر آن واجب است در نماز پیش آید چنانچه انسان نماز را تمام کند و بدون خواندن نماز احتیاط نماز را از سر بگیرد معصیت کرده است. 3

100) عوض کردن لباس
برخی از مردم بر این باورند کسی که جنب شده باید بعد از غسل تمام لباسهایش را عوض کند حتی اگر نجس نشده باشد؛ در حالی که فقط لباسی باید عوض شود که نجس شده است.

101 ) غسل جنابت روزه دار

مردم و برداشتهای احکام (21)

93) نماز زیارت
بسیاری از مردم بعد از زیارت مرقد مطهر امام زادگان دو رکعت نماز زیارت می خوانند؛ در حالی که برای غیر معصومین جز دو سه مورد خاص همچون حضرت عباس(ع) 1 نماز زیارت نقل نشده است، مگر آن که به قصد رجاء دو رکعت نماز خوانده شود نه به قصد ورود و یا دو رکعت نماز بخواند و ثواب آن را به روح مطهر آن امام زاده اهدا کند.

94) شرکت در صف های جماعت
بسیاری از مردم معیار صحیح بودن شرکت در صف های نماز جماعت را بلوغ می دانند؛ در حالی که بلوغ فقط در امام جماعت لازم است. و در صف های جماعت معیار صحیح بودن نماز مأمومین است نه بلوغ.
مسئله : اگر بین کسانی که در یک صف ایستاده اند بچه ی ممیز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد فاصله شود چنانچه ندانند نماز او باطل است، می توانند اقتدا کنند.2

95) اقتدا در نماز جماعت
 گاهی چنین تصور می شود در نماز جماعت تا زمانی که صف اول اقتدا نکرده اند صف های بعد نمی توانند اقتدا کنند؛ در حالی که اگر صف اول آماده باشند سایر صف ها می توانند اقتدا کنند.
مسئله : بعد از تکبیرامام جماعت اگر صف جلو آماده نماز و تکبیر گفتن هستند کسی که در صف بعد ایستاده می تواند تکبیر بگوید؛
ولی

ادامه احکام نماز جماعت

در نماز جماعت باید چند نکته رعایت شود:

شرط اوّل ـ نبودن حایل

میان امام و مأموم و همچنین میان مأمومین نسبت به یكدیگر باید چیزى كه مانع دیدن است نباشد، بلكه حایل شیشه اى نیز اشكال دارد، امّا اگر مأموم زن باشد حایل میان او و مردان مانعى ندارد.

- اگر امام در محراب باشد و كسى پشت سر او اقتدا نكرده باشد كسانى كه در دو طرف محراب ایستاده اند و به واسطه دیوار محراب امام را نمى بینند نمى توانند به او اقتدا كنند، بلكه اگر كسى هم پشت سر امام اقتدا كرده باشد كسانى كه دو طرف او ایستاده اند و به واسطه دیوار محراب امام را نمى بینند جماعت آنها اشكال دارد، ولى صفهایى كه پشت سر آنها قرار دارد نمازشان صحیح است، همچنین اگر صفها به در مسجد برسد و از آن خارج گردد.

- هرگاه به واسطه طولانى شدن صفها ....


مردم و برداشتهای احکام (20)

87) سوره ی نماز
بسیاری از مردم بعد از قرائت سوره حمد، فقط سوره اخلاص را در نماز می خوانند؛ در حالی که مناسب است سوره های دیگر نیز خوانده شود تا بدین وسیله پیوند بیشتری با سوره های قرآن برقرار شود.
در تحریر الوسیله امام خمینی(ره) آمده است : در هر نماز مستحب است در رکعت اول بعد از حمد سوره قدر خوانده شود و نیز مستحب است در نماز صبح بعد از حمد یکی از سوره های نبأ، دهر، غاشیه، قیامت خوانده شود و در نماز ظهر سوره اعلی یا شمس، و در نماز عصر و مغرب ، سوره نصر یا تکاثر خوانده شود.1

88) حذف سوره
مردم در هر شرایطی سوره را در نماز می خوانند در حالی که در تنگی وقت و شرایط اضطراری نباید سوره خوانده شود.2
مسئله : نماز گزار اگر در کاری عجله داشته باشد می تواند سوره را ترک نماید.3

89) رکوع ناقص
بسیارند افرادی که رکوع و سجده ی خود را به درستی انجام نمی دهند و در حالی که بدنشان آرام نگرفته ذکر رکوع و سجود را شروع و تمام نکرده بر می خیزند و چنین نمازی باطل است.
مسئله : در رکوع باید به مقدار ذکر واجب بدن آرام باشد. 4
اگر پیش از آنکه به مقدار رکوع خم شود و بدن آرام گیرد عمداً ذکر رکوع را بگوید نمازش باطل است. 5
اگر پیش از تمام شدن ذکر واجب ، عمداً سر از رکوع بردارد نمازش باطل است.6

90) سجده برای غیر خدا

مردم و برداشتهای احکام (19)


83) گم شدن مُهر در نماز
هنگامی که از مردم سؤال شود اگر بچه ای مُهر نماز را از جلوی نمازگزار بر دارد و برود و یا کسی مُهر نماز را با پایش از جلوی نمازگزار به فاصله ی دوری پرت کند وظیفه نمازگزار چیست؟  گاه پاسخ می دهند : باید بر پشت دست یا ناخن های انگشتان دست به ویژه ناخن شست خود سجده کند و حال آنکه بسیاری از مراجع تقلید مانند امام خمینی(ره) می فرمایند : نمازگزار در چنین شرایطی باید به ترتیب زیر عمل کند.
1-اگر  چیزی که سجده بر آن صحیح است داشته باشد. مثلا تکه ی کاغذی در جیب خود دارد باید بر آن سجده کند.
2- چنانچه چیزی که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد و وقت نماز نیز تنگ نباشد. باید نماز را بشکند و دوباره نماز خود را با مُهر یا چیزی که سجده بر آن صحیح است بخواند.
3 – اگر وقت نماز تنگ است به طوری که فراهم کردن مُهر موجب قضای نمازش می شود باید نمازگزار بر لباسش سجده کند اگر از جنس پنبه یا کتان است.
4 – اگر لباسش از جنس دیگری غیر از پنبه و کتان است باید بر همان چیز سجده کند.
5 – چنانچه آن هم ممکن نباشد باید بر پشت دست خود سجده کند.
6 – اگر آن هم امکان ندارد باید بر چیز معدنی مانند انگشتر عقیق سجده کند. نکته ی قابل توجه این که در صورتی که وقت نماز وسعت دارد و نماز گزار چیزی را که سجده بر آن صحیح است ندارد، ولی مُهر نماز در فاصله نزدیکی در حدود یک یا دو قدمی نمازگزار وجود داشته باشد باید با رعایت جهت قبله و نگفتن ذکرهای نماز به طرف مهر نماز حرکت کند و سپس نمازش را ادامه دهد. 1

84) ذکر گفتن در حال حرکت

مردم و برداشتهای احکام (18)

79) بهانه های بی اساس
بسیاری از افراد با کوچکترین بهانه از انجام وظایف خود سرباز می زنند؛ در این جا به چند نمونه از آنها اشاره می نماییم :
چون خداوند حاجت مرا نداد، نماز نمی خوانم !
چون خدا مریض مرا شفا نداد، نماز نمی خوانم !
چون فلان پیش نماز گرفتاری مرا برطرف نکرد، دیگر در نماز جماعتش شرکت نمی کنم !
چون نتوانستم غسل کنم، نماز نخواندم !
چون ترجمه و معنای نماز را نمی دانم، نماز نمی خوانم !
چون خجالت کشیدم، غسل واجب را ترک کردم !
چون درس یا امتحان داشتم، روزه نگرفتم !
چون کارت دعوت به مجلس گناه داده بودند، رفتم !
چون همسرم خواسته، این چنین می پوشم !
چون در محیط کار حقوق کافی نمی دهند، سوء استفاده می کنم !
چون از بعضی از مذهبی ها، بد رفتاری دیدم تمام مظاهر مذهب را کنار گذاشتم !
چون زندگی ام تأمین نمی شود به دنبال مال حرام (ربا، رشوه، کم فروشی ) می روم !
چون همسرم بد اخلاق است، نماز نمی خوانم ! و ...

مردم و برداشتهای احکام (17)

71) اقتدای مسافر به غیر مسافر
برخی از مردم فکر می کنند؛ مسافر نباید به غیر مسافر اقتدا کند. در حالی که مسئله چنین است : مسافری که نماز ظهر و عصر و عشاء را شکسته می خواند برای کسانی که مسافر نیستند امامت نکند و همچنین کسی که مسافر است به حاضر اقتدا نکند. البته منظور از کراهت در اینجا کمتر بودن ثواب است و گرنه نماز جماعت در هر صورت ثواب دارد.1

72) مسافت شرعی
یکی از شرایط شکسته شدن نماز مسافر، هشت فرسخ بودن مسیر است. برخی از مردم فکر می کنند مقدار هشت فرسخ بر اساس هر فرسخ شش کیلومتر محاسبه میشود که چهل و هشت کیلومتر می شود؛ در حالی که معیار مسافت شرعی است که هر فرسخ پنج کیلومتر و نیم است و بر اساس آن اگر مسیر 44 کیلومتر باشد2 نماز شکسته می شود.3
مسئله : کسی که رفت و برگشت او هشت فرسخ است اگر رفتن او کمتر از چهار فرسخ نباشد باید نماز را شکسته بخواند. بنابراین اگر رفتن سه فرسخ و برگشتن پنج فرسخ باشد باید نماز را تمام بخواند.4

73) نماز و چادر
برخی از خانم ها فکر می کنند نماز با حجاب و پوشش کافی – بدون چادر – اشکال دارد، در حالی که مهم پوشیده بودن بدن نماز گزار است چه با چادر و چه با پوشش دیگر.
سؤال : اگر خانمی با لباس محفوظ مثل مانتوی گشاد و شلوار و روسری یا مقنعه بزرگ نماز بخواند درست است یا خیر؟
جواب : اشکال ندارد.5

74) پوشش کف و روی پا

تعداد کل صفحات ( 3 ) 1 2 3